2025-04-24 06:08:50
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——专访云南大学民族学与社会学学院民族学系教授、博士生导师龙晓燕
作者陈静
2025年泼水节已然来临,近期,云南省多地先后推出泼水舞曲MV,展示当地民族文化及泼水节系列活动,吸引海内外游客共同参加泼水狂欢。
泼水节何以“破圈”受到海内外游客喜爱?传统节庆蕴含着怎样的文化内涵?在推动文明交流与互鉴中发挥了怎样的作用?
在云南,傣族、德昂族、阿昌族、布朗族等信仰南传佛教的民族都过泼水节。泼水节期间,村村寨寨以寺庙为中心,举行系列丰富的仪式和活动。
以西双版纳州傣族村寨为例,泼水节一般持续3至4天,第一天是除夕,家家户户要打扫卫生、辞旧迎新,第二天及第三天为新旧交替的“宛脑”即“空日”,最后一天称作“宛帕宛嘛”,也就是新年。这期间全村寨成员齐心聚力、分工合作,要向寺庙和僧人布施、堆沙筑塔积功累德,并将寺庙里供奉的佛像请出,用洁净的清水浴佛,寓意清除不洁、迎接吉祥。
在此过程中,人们会用树枝蘸取金合欢树叶浸泡过的“香水”彼此轻轻泼洒,表示祝福。节日期间,人们还要“赶摆”,穿上漂亮的衣服到集市出售或购买各种传统食品,举行丢包、放高升、划龙舟等庆祝活动;邀请其他村寨、其他民族的朋友前来过节、请客吃饭,家家户户高朋满座。
因此,泼水节是神圣的宗教仪式和世俗的狂欢活动相结合的节日,蕴含着辞旧迎新、积极行善、尊老爱幼、民族团结等多种文化内涵。
改革开放以来,随着市场经济快速发展,人员流动不断增强,地方政府大力发展旅游业、积极打造特色文化品牌。节庆文化通过短视频快速、广泛传播后,受到越来越多关注,活动愈加丰富、盛大。
在当地与游客的双向需求下,泼水节逐渐呈现出商品化、制度化、世俗化以及跨民族的特点。
过去由村寨自发组织的节庆活动,如今逐渐由地方政府主导开展,成为打造地方文化品牌、促进地方经济发展、展示边疆民族文化、促进民族团结进步的重要舞台。
云南多个县市都打造了泼水广场、每年制定泼水节日程,安排赛龙舟、中外大赶摆(商贸活动)、音乐会等活动。在西双版纳州景洪市傣族园景区,每天都会开展泼水狂欢,游客一年四季都能体验泼水节的快乐。
此外,各地还创新性地增加新的活动内容,如西双版纳州万人齐放孔明灯、德宏州芒市点灯祈福、临沧市耿马县取水活动、普洱市孟连县神鱼节等,不断扩展以游客为导向的世俗活动内容,泼水节宗教性的一面逐渐弱化。
因为共享南传佛教信仰与文化,中国云南与泰国、缅甸、老挝历史上有密切联系。随着交往的进一步加深,作为文化符号的泼水节,既是这个区域人民的重要情感链接,也是互相学习借鉴以及彼此竞争的对象,各个国家官方和民间都力图通过节日传统与创新吸引更多游客到访。
在泰国北部地区,当地诸多泰人祖籍是西双版纳州,他们中的一些代表每年都会受邀参加西双版纳州泼水节活动,西双版纳州的傣族也会应邀前往泰北过节,在观察、交流的过程中彼此借鉴,将对方的文化和活动吸收到本地的节日组织和活动中,不断创新、优化、改良。
泰国清迈在泼水节时开放环古城道路供游客泼水狂欢,让游客尽情体验。古城内则安排了节奏较慢,旨在展示佛教文化的游佛与浴佛活动。中国亦可借鉴,引导游客进入村寨,认识并尊重泼水节植根的文化传统,感受当地民众和平友善、尊老爱幼、邻里友爱的文化内涵。
今天,不管是泼水节、印度洒红节还是巴西狂欢节,通过当地精心打造、大力宣传推广,都能吸引大量游客突破地理界限走进当地社会,对异域文化产生感性认识。
虽然许多人参加节日活动最初可能只是追求有趣和狂欢,并不理解其文化精髓及其植根的自然、人文背景。但是,人与人的接触是文化理解的第一步,通过节日活动的参与,可增进了解、消除偏见、产生联结,促进不同民族、不同文明的交流互鉴。这是文化交流的过程,也是文化反思的过程,有助于人类命运共同体的构建。(完)
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东西问丨龙晓燕:泼水节何以“破圈”?
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